Comunicando a los lectores que éste blog ya se ha mudado con todo y contenido a su versión 2.0 en
www.perspectiva-industrial.tumblr.com
Nos estamos leyendo!
Alejandro Cárdenas Ballesteros.
jueves, 1 de marzo de 2012
viernes, 30 de diciembre de 2011
Mis Deseos para un muy Productivo y Competitivo 2012.
Sin otro, agradezco a quienes se han acercado a este espacio, que hemos creado este año.
Falta mucho, vamos empezando. Ya irá tomando forma. Por lo pronto comunicarles que en breves estaremos mudándonos con todo y contenido a tumblr... ya les pasaré el nuevo link.
Un abrazo de un colega
ACB.
Falta mucho, vamos empezando. Ya irá tomando forma. Por lo pronto comunicarles que en breves estaremos mudándonos con todo y contenido a tumblr... ya les pasaré el nuevo link.
Un abrazo de un colega
ACB.
Three Stage Continuum of Learning (P. Senge The Vth Discipline)
--Diana Smith´s approach for learning Disciplines (Useful for gaining insight on to the theory we are developing)--
Stage One: New Cognitive Capacities
People see new things and can speak a new language. This
allows them to see more clearly their own and
others' assumptions, actions, and
consequences of both. Typically, they find it
hard to translate these new cognitive and
linguistic competencies into fundamentally new
actions. They may begin to behave differently,
but the basic rules, assumptions, and values are
the same.
Stage Two: New Action Rules
As old assumptions "loosen" in response to
the cognitive insights of Stage One, people
begin to experiment with action rules based on
new assumptions so they can see what they
yield. They may need to rely on the new
language to produce new actions, and they will
find it difficult to access or string together new
rules when under stress.
Stage Three: Values and Operating
Assumptions
People can string together rules that reflect
new action values and operating assumptions.
They can enact these rules under stress and
ambiguity, continuing to aid their own and
others' learning. By this stage, people will have
adapted the rules into their own particular
model, speaking in their own voice.
Morelia, Michoacán. 31 de Diciembre 2011.
miércoles, 23 de noviembre de 2011
Lectura ampliamente recomendada...
Podría escribir lo que sea, pero prefiero solicitar a que lean la siguiente obra, del Dr. Llano (QEPD) y a quien admiro profundísimamente. Se reciben comentarios al respecto. Ya ahondaremos en específicos posteriormente. Se puede conseguir en la librería La Posta del IPADE.
Esta es su primera obra formal, y en realidad es una recopilación de sus primeras aseveraciones en torno a la cuestión de la empresa, y el rol que juega ésta alrededor del hombre.
martes, 1 de noviembre de 2011
PERSONALISMO & Empresa
Si bien se puede entender a Mounier desde la perspectiva histórica en la época en que vivió (1905-1950), he encontrado en él fuertes bases para la justificación de mi propuesta. En la medida en que el hombre se integra- dentro de la comunidad (en este caso empresarial/laboral), tiene mayor fuerza en él la posibilidad de llevar a cabo su proyecto de vida trascendente. Es en el desarrollo afanoso de su vocación, en donde el hombre encuentra la auténtica liberación-
"Una persona es un ser espiritual, constituido como tal por una manera de subsistencia e independencia de su ser; mantiene esta subsistencia por su adhesión a una jerarquía de valores libremente adoptados, asimilados y vividos por un compromiso responsable y una conversión constante: unifica así toda su actividad en la libertad y desarrolla por añadido a golpe de actos creadores la singularidad de su vocación"
Ello plantea el dilema de conciliación, y de natural encuentro de dicotomía para lograr la liberación. No nos interesa tanto pues, el qué- el resultado- sino más bien el cómo lograrlo. Y para ello, Emmanuel nos brinda algunas pistas, que bien pienso yo son dignas de colocar en el piso de trabajo de cualquier fábrica o empresa:
"Los verdaderos problemas de la vida- en este caso en la empresa- son siempre problemas de sobreponerse a, o reconciliar los opuestos. Son problemas divergentes que no tienen solución en el sentido ordinario de la palabra. Piden al hombre no simplemente el empleo de su poder de razonamiento, sino el compromiso de toda su personalidad.... No hay soluciones finales a esta clase de problemas. Solamente hay una solución viviente alcanzada día a día".
Y no se deje de lado el manifiesto de los 5 puntos del personalismo que el Sr. Mounier expresa en esta secuencia:
Mounier vá al núcleo de la responsabilidad de nuestros actos- El cerrar el círculo del personalismo comunitario exije una congruencia total, que no puede existir si falta alguno de estos pasos, y que desvirtuaría o dejaría incompleto el círculo, exigiendo dar más de mí- consistentemente.
Planteo aquí pues, algunas líneas de acción para el dirigente de empresa, gerente de planta o de producción, para que se adopte una postura firme ante la congruencia de la gestión empresarial. No más titubeos. La Revolución será Moral, o No será. Hay que entender, de una buena vez; "El Ser Humano no es un individuo errático, sino un proyecto de comunicación y una íntima participación En la Vida".
Citando a Weisskopf: "El hombre envejece, es finito, mortal, limitado en el tiempo y en el espacio, y puede actualizar sólo unas cuantas de sus potencialidades. Al mismo tiempo, está dotado o plagado con la habilidad de imaginar posibilidades no actualizadas debido a su habilidad de trascender, y por ende, los límites de su existencia". (Alienation and Economics, 1971).
Apaseo Gto, Noviembre de 2011.
"Una persona es un ser espiritual, constituido como tal por una manera de subsistencia e independencia de su ser; mantiene esta subsistencia por su adhesión a una jerarquía de valores libremente adoptados, asimilados y vividos por un compromiso responsable y una conversión constante: unifica así toda su actividad en la libertad y desarrolla por añadido a golpe de actos creadores la singularidad de su vocación"
Ello plantea el dilema de conciliación, y de natural encuentro de dicotomía para lograr la liberación. No nos interesa tanto pues, el qué- el resultado- sino más bien el cómo lograrlo. Y para ello, Emmanuel nos brinda algunas pistas, que bien pienso yo son dignas de colocar en el piso de trabajo de cualquier fábrica o empresa:
"Los verdaderos problemas de la vida- en este caso en la empresa- son siempre problemas de sobreponerse a, o reconciliar los opuestos. Son problemas divergentes que no tienen solución en el sentido ordinario de la palabra. Piden al hombre no simplemente el empleo de su poder de razonamiento, sino el compromiso de toda su personalidad.... No hay soluciones finales a esta clase de problemas. Solamente hay una solución viviente alcanzada día a día".
Y no se deje de lado el manifiesto de los 5 puntos del personalismo que el Sr. Mounier expresa en esta secuencia:
- SALIR DE MÍ MISMO
- COMPRENDER AL PRÓJIMO
- ASUMIR- TOMAR SOBRE MÍ MISMO AL PRÓJIMO
- DAR-ME
- SER FIEL (A MÍ MISMO).
Mounier vá al núcleo de la responsabilidad de nuestros actos- El cerrar el círculo del personalismo comunitario exije una congruencia total, que no puede existir si falta alguno de estos pasos, y que desvirtuaría o dejaría incompleto el círculo, exigiendo dar más de mí- consistentemente.
Planteo aquí pues, algunas líneas de acción para el dirigente de empresa, gerente de planta o de producción, para que se adopte una postura firme ante la congruencia de la gestión empresarial. No más titubeos. La Revolución será Moral, o No será. Hay que entender, de una buena vez; "El Ser Humano no es un individuo errático, sino un proyecto de comunicación y una íntima participación En la Vida".
Citando a Weisskopf: "El hombre envejece, es finito, mortal, limitado en el tiempo y en el espacio, y puede actualizar sólo unas cuantas de sus potencialidades. Al mismo tiempo, está dotado o plagado con la habilidad de imaginar posibilidades no actualizadas debido a su habilidad de trascender, y por ende, los límites de su existencia". (Alienation and Economics, 1971).
Apaseo Gto, Noviembre de 2011.
jueves, 6 de octubre de 2011
SYSTEM DYNAMICS IN CORPORATE SOCIAL RESPONSIBILITY (WELL INTERPRETED)
Por una nueva cultura Laboral.
A.C.B.
viernes, 2 de septiembre de 2011
El flujo finito
Secuencia encadenada, interminable y agotadora
El hombre es el único actor
Las máquinas le obedecen, fieles, como animales.
Pero el flujo es finito, lo veo detenerse
En la línea de ruido despersonalizante
Donde el gris impera
Se ven los rostros, gente triste
Porque el flujo es finito
Quisiera compartirles el ansia infinita,
Común a todo hombre
Pero parece que ya no oyen
El ruido los ha sometido
¿Es que acaso hay otra manera?
ACB. @P&G Mariscala, Gto.
2 Sept. 2011.
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